Plumeacide, écritures publiques et arts énergétiques internes chinois

Et ben, ça commence bien avec cette jeunesse antillaise de 88 ans  qui en fait 70, impatiente de prendre son tour et qui court dans le couloir pour me suivre à la trace. C’était juste pour une plainte au Procureur de la République contre un brocanteur qu’elle a invité à venir voir ses lithographies.

Il lui a fait une offre de 500 € qu’elle a acceptés.

Il lui a fait un chèque…en bois.

Détail en passant : dans les lithos il y a un Magritte et deux Dali.

C'est pas à moi que ça arriverait, de posséder des toiles de maîtres.

J'ai dit

Plume Solidaire

- - - - -

Madame …….

………………..

75019 PARIS

Monsieur le Procureur de la République

Près le Tribunal de Grande Instance de Paris

Palais de Justice de Paris

4 Boulevard du Plais

75001 PARIS

Paris le 8 septembre 2011

OBJET : plainte pour escroquerie et abus de faiblesse, substitution d’oeuvres d’art et objets divers

Monsieur le Procureur de la République,

Je viens vous saisir des faits suivants dont j’ai été victime le 1 juillet 2011 révélant une escroquerie ou à tout le moins un abus de faiblesse.

Agée de 88 ans, je suis célibataire et vit seule.

J’ai sollicité le 1 juillet  Monsieur ……, annonçant sa raison commerciale par l’intermédiaire d’un panneau informant de son métier de brocanteur et «Débarras tous locaux » apposé contre son véhicule rue de Meaux dans le 19 ^ème arrondissement, pour savoir s’il serait intéressé par des estampes lithographiques dont je suis propriétaire.

Après prise de rendez-vous, Monsieur … s’est rendu à mon domicile le 1 juillet à 15 heures. Il a décroché cinq estampes installées sur les cloisons de mon appartement, a assemblé les différentes pièces décoratives qui l’intéressaient (Pièce N°1).

Parmi les œuvres décrochées se trouvaient une œuvre de René MAGRITTE et deux œuvres de Salvador DALI dont je possède les certificats d’authenticité, que Monsieur ...m’a demandé de lui transmettre ultérieurement.

Pour l’ensemble des pièces assemblées il m’a fait une offre d’achat de 500 €, m’a demandé de ne pas présenter le chèque à l’encaissement, s’engageant à me payer en numéraire contre remise de ce chèque bancaire.

Monsieur …. ne s’étant pas présenté à mon domicile comme convenu, j’ai présenté son chèque à ma banque le 23 juillet 2011, chèque qui m’a été retourné pour défaut ou insuffisance de provision le 5 août 2011 (Pièce N°2).

Les contacts que j’ai entrepris avec le soutien de mon neveu auprès de ce commerçant, sont demeurés vains, Monsieur …. s’étant engagé verbalement à me restituer l’ensemble des œuvres dérobées. Démarche non réalisée à ce jour.

J’estime a minima la valeur totale de cette escroquerie à la somme de....

Je sollicite votre intervention pour obtenir la restitution de mes tableaux et des divers objets subtilisés, à défaut de donner à cette affaire la suite judiciaire qui conviendrait.

Dans l’attente des suites que vous réserverez à ma plainte,

Je vous prie de croire, Monsieur le Procureur de la République, l’expression de ma considération distinguée.

Pièces jointes :

-   Pièce N° 1 : Inventaire et estimation de la valeur des œuvres et des pièces décoratives

-   Pièce N°2 : Courrier du 5 août et Attestation de rejet de chèque de la Banque Postale - Copie du chèque rejeté

-   Copie demande d’aide Juridictionnelle

-   Copie du courrier du 9 septembre de mise en demeure de restitution des objets

Parmi les livres que j’ai lus cet été, deux auteurs m’ont particulièrement impressionné. Forence Aubenas et Alain Supiot présentent l’un et l’autre des figures complémentaires de la réalité de la vie ordinaire dans notre pays.

Le Quai de Ouistreham est une enquête de Florence Aubenas, actuellement publié en édition de poche :

« Au départ de ce livre, il y a cette question qui taraude Florence Aubenas: comment définir et préciser l'impact de la crise économique sur la vie quotidienne des plus défavorisés. Elle veut comprendre les mécanismes de l'exclusion sociale. Pendant six mois, la journaliste s'est mise dans la peau d'une femme de ménage d'une quarantaine d'années, divorcée et sans formation. Le décor est la ville de Caen, et, entre autres, l'endroit que tous les précaires veulent éviter: le quai de Ouistreham et ses bateaux à nettoyer à toute vitesse. D'ailleurs, dans ce monde-là, on ne recherche pas un poste mais des «heures de travail». L'auteur décrit les relations entre Pôle emploi et les personnes en quête de deux heures de travail par jour pour autant de transport, les conditions de travail exécrables, les galères et les solidarités… »

Le Quai de Ouistreham, de Florence Aubenas. Points, 250 p., 6,50 €.

Pour qualifier la situation des femmes de ménage Florence Aubenas la décrit en la résumant d’une phrase. En substance : nous travaillons tout le temps mais nous ne gagnons pas notre vie ; nous avons une activité professionnelle mais pas de métier.

Les conditions de vie et de travail de ces femmes illustrent un aspect des conséquences de la globalisation économique à travers l’évolution du droit présentée dans L’esprit de Philadelphie – la justice sociale face au marché total d’Alain Supiot. Une analyse et des propositions qui invitent à renouer avec l’esprit de la Déclaration de Philadelphie de 1944, afin de tracer les voies nouvelles de la Justice sociale que la dogmatique ultralibérale s’est employée à faire disparaître.

Cette réflexion m’a rappelé que, si je n’éprouve aucune nostalgie passéiste,  je n’en suis pas moins pleinement conscient que, enfant du baby boom et de la « libération » - que nous avons pu croire naïvement acquise définitivement - de la société conservatrice, autoritaire et rigide des années 60, nous avons connu cette chance exceptionnelle d’être aussi les témoins et les bénéficiaires des 30 Glorieuses, cette période d’abondance économique, caractérisée par la croissance du pouvoir d’achat, la sécurité de l’emploi et la faiblesse du chômage. Et une certaine joie de vivre.

Pour illustrer son analyse, Alain Supiot décrit l’arsenal juridique mis en œuvre – par la Cour de Justice Européenne par exemple – pour affaiblir les principes de la Déclaration de Philadelphie, qui est un acte de foi issu de l’expérience des deux guerres mondiales. Déclaration suivi par les accords de Bretton Woods, la fondation de l’Organisation Internationale du Travail, la création de l’Organisation des Nations Unes, et la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme en 1948. L’ensemble de ces dispositions à vocation planétaire avaient pour but de mettre en œuvre un nouvel ordre international fondé sur le Droit et la justice.

La réflexion juridique, historique, et politique d’Alain Supiot est l’un de ces chaînons manquants, qui permet de comprendre clairement la chaîne des conséquences qui a conduit au grand retournement. Celui de la Révolution ultralibérale qui, de Friedrich Hayek (l’un des pères du fondamentalisme économique contemporain), en passant par les gouvernements Reagan et Thatcher aux USA et en Grande Bretagne, et Denis Kessler* en France, semble avoir aboli les leçons sociales tirées de l’expérience de 1914-1945.

Je vous fait grâce de certaines autres livres qui m’ont réjoui pendant ces heures où l’esprit peut s’ouvrir plus librement au monde et à la vie – comme Questions et Réponses sur le Taiji Quan, L’essence du style Yang – de CHEN WEIMING -. Mais vous n’échapperez probablement pas à Tunisian Girl, Blogueuse pour un printemps arabe – Lina en Mhenni .

*Appelant à « défaire méthodiquement le programme du Conseil National de la Résistance ».

J’ai dit

Plume Solidaire