Saïgon / Hô Chi Minh Ville - La Pagode de l'Empereur de Jade - Visuel Plume Solidaire
Ainsi les religions d'autrui m'accompagnent dans la poursuite de ma propre méditation sur les choses de ce monde. Même si je crois qu’il n’y en pas d'autre après...
Les historiens savent et vous diront tout uniment que la Fraternité républicaine est une valeur transmise à la République par l'église catholique.
J'assume sans ambages le côté caritatif de mon rôle, ce qui me différencie en cela peut-être, d'une conception plus laïque, sociale et anti catho ; parfois plus radicale, militante ou politique.
La seconde motivation essentielle, c'était pour moi l'intello, de joindre la pensée à l'action.
Et c’est peut-être cela le plus important : agir et pouvoir réaliser le retour sur soi sur l’enrichissement qu’apporte l’expérience, et sur la méthode pour la partager, la renouveler en l’approfondissant.
Sur ce plan, l’entretien dans Les Matins de France Culture,de Philippe Kourilsky n’a pas manqué d’apporter de l’eau à mon moulin.

Moulin de Magné de mon arrière grand-père maternel
Principaux points clé de la réflexion de Philippe Kourilsky dans cet entretien :
Générosité et altruisme
- La générosité fait partie de note espace de liberté : on est libre d’être généreux
- L’altruisme fait partie de la catégorie des devoirs : c’est le devoir de l’homme libre
Droits et devoirs
- Face au droit fondamental que sont les libertés individuelles nous n’avons pas mis des devoirs correspondants. Ce devoir correspondant c’est le devoir d’altruisme. Qui est proportionné aux libertés dont nous jouissons. Si je vis dans l’abondance j’ai des responsabilités et un devoir d’altruisme qui est supérieur à celui de quelqu’un qui vit dans la misère. (…)
- 200 000 enfants sont morts de la rougeole, au lieu de 800 000, grâce à l’argent de la Fondation Gates. Que se serait-il passé si Bill Gates s’était intéressé à la peinture ? Est-ce que 800 000 enfants seraient morts ?
Donc on ne peut pas bâtir un système vraiment stable sur la générosité il faut le bâtir sur l’altruisme.
Comment passer de la dimension individuelle à la dimension collective ?
- Où est passé l’altruisme dans le système ? Les notions de générosité et d’altruisme étaient présentes dans les dimensions religieuses qui ont beaucoup diminué . Il semble qu’on a délégué au système collectif, à l’état, la question de l’entraide.
- La solution passe par un travail individuel
- Il y a nécessité de rationaliser l’altruisme : de se doter d’une boîte à outils intellectuels adaptée
- On peut constater que la raison a fait beaucoup avancer l’humanité. Où nous situons nous par rapport à la raison ? On accorde une place prépondérante à l’émotion, alors que pour instaurer l’altruisme il faudrait que la raison domine le monde .
21 décembre 2009
LeMonde.fr
"Ce n'est pas la première fois que les graves problèmes moraux qui se posent dans le monde globalisé sont abordés et traités. Mais ce que nous propose ici Philippe Kourilsky, ce n'est ni plus ni moins qu'une approche inédite de ces questions centrales dans le monde d'aujourd'hui. Un livre magnifique."
Amartya Sen
Le problème est vieux comme la science et la philosophie. Pourquoi faisons-nous des bêtises ? Est-ce parce que nous sommes mauvais ? Ou bien est ce parce que nous raisonnons mal ?
C'est vers la deuxième solution que penche Philippe Kourilsky, biologiste, professeur au Collège de France, et conseiller de l'Institut Veolia Environnement, entre autres..., qui livre ici une belle leçon, de surcroît agréable à lire sur un sujet glissant : l'altruisme.
Le Prix Nobel d'économie Amartya Sen, auteur de la préface de ce livre, qualifiait naguère l'Homo oeconomicus d'"idiot rationnel". Pour Philippe Kourilsky, l'altruisme est en revanche "un attribut logique de notre être, une nécessité imposée par la raison".
Démonstration en trois temps. La science, rappelle d'abord l'auteur, se donne pour objet de décrire le réel. Ce faisant, elle le découpe en tranches, et prive notre intelligence de "certains segments de réalité".
Dans un deuxième temps, l'auteur explore la notion de responsabilité. Si les libertés individuelles constituent un droit fondamental, l'"altruisme rationnel" en est le complément indispensable, affirme-t-il. Alors, comment cet altruisme pourrait-il être introduit dans différents secteurs, et notamment dans la science économique ?
Tel est l'enjeu de la troisième partie, qui examine la gestion des problèmes de la planète, mais aussi la possibilité d'un "libéralisme altruiste", dans la mesure où, affirme l'auteur, "notre pensée est clairement libérale", au sens politique et philosophique du terme.
Le temps de l'altruisme est venu, estime Philippe Kourilsky. Nous prenons peu à peu conscience que notre rationalité est limitée. "Si nous éprouvons tant de difficultés à résoudre collectivement les grands problèmes de la mondialisation, c'est parce que, en tant qu'individus, nous ne percevons pas la réalité de façon adéquate", écrit-il. Il n'y a pas de solutions "clés en main".
Nous devons donc changer nos "représentations du monde". Sinon ? "Nos descendants lointains seront fondés à tenir notre comportement pour méprisable." Au moins, c'est clair...
Le Temps de l'altruisme, par Philippe Kourilsky, Editions Odile Jacob, 212 pages, 21,90 euros.
Philippe Arnaud
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Philippe Kourilsky
Du Bon Usage du Principe de Précaution
Odile Jacob - Février 2002
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Nucléaire, clonage, OGM, sang contaminé : sans cesse invoqué en matière d'environnement, de santé, d'alimentation, le principe de précaution est l'objet de multiples controverses. De quoi s'agit-il ? Trop de précaution ne risque-t-il pas de bloquer des avancées scientifiques ou techniques cruciales pour l'avenir ? Une clarification était nécessaire. Car l'important aujourd'hui est de donner à ce principe un contenu positif, c'est-à-dire une définition assortie d'un mode d'emploi qui puisse être compris de tous et servir à tous. Philippe Kourilsky est directeur général de l'Institut Pasteur, professeur au Collège de France et membre de l'Académie des sciences. Il est notamment l'auteur des Artisans de l'hérédité et de La Science en partage.
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