Volet introductif sur la place des religions
dans les écritures publiques :
Ni Dieu, ni Maître, ni maîtresse - 1
Emission de Caroline Fourest du mercredi 22 août 2012

"Il n'existe pas de Charia light" : Jannette BOUGRAB
Source : Wikipedia
Première période
Entre 1992 et 1996, il étudie dans des écoles coraniques en Syrie et au Pakistan. Selon Hassen Chalghoumi, il s'agirait d'écoles soufies. Il arrive en France en mai 1996.
En 2000, il est naturalisé citoyen français.
Jusqu'en 2005, il est membre du mouvement fondamentaliste Tabligh, dont il reste proche. Jusqu'alors, il prône un islam radical et sans concession. Lors de ses prêches, il y défend le port du niqab (Ce qu'il dément totalement au début de l'émission - NDLR).
Deuxième période
Il se fait remarquer lors de la polémique sur le niqab en France. Il prend fait et cause pour l'interdiction du port du niqab, dont la pratique est marginale dans la communauté musulmane, mais très répandue dans la mouvance salafiste. Il soutient la loi française sur l'interdiction de la burqa, et dénonce l'influence de la confrérie des Frères musulmans sur l'islam, qu'il qualifie de « plaie pour l'Islam ».
En 2009-2010, il est victime de menaces et de voies de fait. Entre janvier et mars 2010, la mosquée de Drancy, gérée par l'association al-Nour qu'il dirige, est le théâtre de vives tensions entre ses partisans, les fidèles, et des partisans du collectif Cheikh Yacine. Ses positions lui valent aujourd'hui une mise sous protection policière de l'État français.
Hassen Chalghoumi est un représentant d'un islam modéré et respectueux des valeurs de la République.
Il participe aux cérémonies de commémoration au camp de Drancy, et prône un dialogue inter-religieux. Il effectue un rapprochement avec le CRIF, qui lui vaut d'être appelé, par certains de ses opposants, l'« imam des Juifs ».
Concernant le voile intégral : « Je respecte leur pratique, mais je suis contre cette pratique. Ils (les extrémistes, ndlr) ont résumé l'islam, soit quinze siècles de savoir et de lumières, en un bout de tissu sur le visage, c'est indigne ! (...) On a besoin de dialogue, d'aller vers l'autre »
Face à la « montée » d'un islam radical et de certaines « influences étrangères », il plaide pour la formation d'imams « républicains », qui vont « fortifier des valeurs», comme celle de la place à part entière des femmes.
Son livre, "Pour un islam de France", publié en septembre 2010, est un plaidoyer pour « un islam animé par le mieux-vivre en France », où il regrette que l'islam en France soit « sous-traité aux gouvernements étrangers et aux sectes intégristes ».
Le 3 novembre 2011, s'exprimant sur Europe 1 à propos de l'incendie chez Charlie Hebdo, il déclare sur Europe 1 :« Je le condamne (l'incendie, ndlr), je ne trouve aucun justificatif à un acte criminel qui est contre les principes de la République et tous les principes de l'islam" ».
Hussen Chalghoumi a critiqué le résultat des élections démocratiques en Tunisie : « Ce qui se passe aujourd'hui dans le monde arabe est très grave. Quand le parti islamiste Ennahda accède au pouvoir en Tunisie, quand 40% des Tunisiens de France ont voté pour lui, je suis catastrophé. Je connais le double langage des islamistes, je suis musulman, je suis tunisien... Ces gens-là veulent instaurer la charia, et tout le monde se réjouit »
Le rôle de Chalghoumi au sein de la communauté musulmane ainsi que sa présence marquée dans les médias est de plus en plus remis en cause. Ainsi, son appel à manifester contre le radicalisme ne suscite aucune mobilisation.
Le 9 Juin 2012, le "Collectif pour la dignité des musulmans" rédige une lettre ouverte et appelle Chalghoumi à la démission. De nombreux intellectuels musulmans se joignent à cet appel et signent une pétition. Ce collectif entend dénoncer ce qu'il appelle son instrumentalisation par le pouvoir politique et sa collaboration avec le CRIF aux dépens de la communauté musulmane.
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