Plumeacide, écritures publiques et arts énergétiques internes chinois

LA TRANSE DU CANTONNIER

ais revenons aux faits et à nos moutons, comme disait si bien le loup baguenaudant dans ses vertes estives.

Les fêtes absorbaient toutes les énergies et le rythme de vie nocturne accentuait chaque jour la fatigue des populations malgré la joie intacte des retrouvailles et des rencontres. La fête n'était déjà plus tout à fait la fête et l'intensité de la transe s'amenuisait au fil des nuits. L'imagination et l'enthousiasme des préparatifs s'émoussaient bien avant l'aube et l'on commençait à se soucier de rentrer de moins en moins tardivement. En laissant aux derniers partants la corvée de nettoyage. Et les derniers en question étaient bien incapables de faire la différence entre une tour de Notre-Dame de Thébeauville, un bec de gaz et un manche à balai. 

C'est là que les choses commencèrent à se compliquer. 

La mauvaise humeur des cantonniers et des éboueurs pointa lorsque, du fait du travail supplémentaire dont ils héritaient au chant du coq, ils arrivèrent un matin après l'heure de fermeture réglementaire des Ateliers Municipaux. Le concierge les avait alors menacés de fermer le portail à clé en les laissant dans la rue avec leurs charrettes remplies d'ordures, si d'aventure ils recommençaient le lendemain. Piqués au vif dans leur dignité d'agent d'entretien de la salubrité extérieure, ils abandonnèrent leur convoi dans la cour des ateliers, suspendirent le service public et s'en allèrent après le café-calva voir le directeur de la Voirie qui les reçut en pyjama à rayures, la braguette baillant à l'air frais et à la rosée du joli printemps thévillois. Le directeur, qui connaissait tout des pouvoirs des concierges et de leurs mille sortilèges les rappela à la réalité en indiquant que le concierge était payé pour fermer et ouvrir les portes à l'heure, pas avant, encore moins après. Et qu'on n'y pouvait rien changer à moins d'un avis circonstancié de la Commission Paritaire qui "en tout état de cause" leur précisa -t-il, ne serait pas réunie avant les élections.

- Rentrez plutôt aux Ateliers, ordonna-t-il, et videz vos bennes. Je ne peux prendre le risque de me heurter à un concierge qui est dans la plénitude de ses droits et de ses devoirs ! 

Blessés dans leur conscience ouvrière du travail bien fait juste à temps, le cortège d'éboueurs et des cantonniers se concerta autour de quelques bouteilles de vin des Corbières et prit la décision de se diriger d'un bon pas vers le local syndical. Ils appelèrent le délégué qui venait de prendre son poste au garage, où il était chargé de l'entretien mécanique des autogaz du parc municipal. Le responsable du syndicat arriva et les reçut sur le pas de la porte. Puis, retroussant ses manches, il les harangua en ces termes : 

- Comment osez-vous faire des heures supplémentaires sans exiger la juste rémunération de votre dur labeur ? leur dit-il, sur un ton qui ne souffrait pas la moindre objection. Comment pouvez-vous vous permettre de venir me voir pour vous défendre, vous qui trahissez sans vergogne la classe ouvrière et son représentant ici devant vous ? Dîtes-vous bien que si vous êtes syndiqués, câmârâdes, ce n'est pas pour faire servir à table comme à la maison : c'est pour vous battre vous-mêmes ! Allez-y et soyez sans crainte, libérez-vous de ces chaînes qui entravent vos bras d'airain et de ces boulets qui ralentissent votre marche vers un digne combat ! 

Un peu déconcertés, les éboueurs et les cantonniers se réunirent le long du comptoir du Bar Biture Hic !, plus connu sous le nom de Bar des Ateliers et encore plus couramment appeléle magasin  à cause de la fameuse expression "Chef, il manque une pièce, il faut j'vais au magasin". Là, ils s'interrogèrent sur le point de savoir si les fêtes valaient une grève ; et s'il ne serait pas mieux de reprendre le problème à l'origine en demandant aux communautés de respecter leur contrat moral avec le Bourgmestre. Solution simple qui permettrait d'éviter la poursuite du conflit. On mit la proposition aux voix,  qui l'acclamèrent comme un seul l'homme dans l'euphorie des grandes conquêtes des agents de la filière du nettoyage urbain. On leva le coude pour fêter la victoire ; et on élit une délégation. La délégation, profitant de l'état de grâce décida de se rendre sine die au Palais Communal, pour obtenir une rencontre avec le Bourgmestre dans les plus courts délais, compte tenu de la tournure que prenaient les événements. Mais le Bourgmestre, qui venait de faire une rechute était à nouveau dans son lit avec ses glaçons sur la tête. 

- Il ne sera pas visitable avant une semaine peut-être, pronostiqua prudemment Quentin Plonpète, d'une voix soigneusement tragique et sincèrement désolée. 

A cet endroit précis de notre histoire la coque du navire s'inclinait, baissait culotte et montrait ses dessous, tandis que le château s'élevait en basculant à l’horizontale au-dessus des vagues.

Abattus par tant d'indifférence à leur juste cause, les délégués pensèrent alors qu'il serait peut-être bon qu'ils s'en aillent rendre des comptes à leur base. Sitôt dit, sitôt fait. 

De retour à la base, les cantonniers des quartiers voisins, les équipes d'éboueurs de jour qui prenaient leur service et les agents des espaces verts qui passaient par là, alarmés et révoltés par ce que le concierge osait faire endurer à leur collègues, avaient interrompu le travail. Une longue queue de salopettes et de casquettes s'étirait pour s'inscrire dans les différents groupes de discussion thématique installés dans la cour des Ateliers : "Fête et hygiène publique", "L'histoire mondiale du balayage ","Du balayage au traitement de surface", "Le tri des ordures dans la société civile : monastère ou pénitencier ?", "Les taxes ménagères : vache à lait ou corne d'abondance pour l'Etat ?". 

On approchait les 10h30 quand les premières bouteilles d'anis étoilé, l'absinthe du travailleur, succédant aux canettes de bière qui avaient animé et élevé les débats, firent une apparition attendue et ovationnée dans les groupes de réflexion en attendant l'heure de l'apéritif. 

A 11heures, à la suggestion des délégués, la base décida pour en finir avec ce scandale, de se rendre avant midi heure de fin de service, au bureau d'Archibald Champêtre qui, en qualité de Premier Echevin semblait de l'avis de tous, le seul à pouvoir dénouer l'écheveau des relations tendues entre "les immigrés qui ne travaillent pas et ne pensent qu'à faire la fête", les travailleurs laborieux humiliés par le concierge, et la hiérarchie administrative alliée objective du porte-clés. Aux alentours de 11heures et 5 minutes, les délégués se consultèrent quelques instants, et s'avisèrent qu'il serait peut-être judicieux de proposer à l'assistance de changer légèrement l'ordre du jour en prenant l'apéritif avant midi comme il se doit. Mais pour être sûr que la chose se fasse, il valait mieux anticiper maintenant. L'assemblée et ses carrefours approuvèrent massivement à verres levés. 

Les peintres en bâtiment, les maçons, les chaudronniers et les chauffagistes qui n'avaient pas grand chose à faire à l'approche de l'été furent les premiers à soutenir cette revendication. Puis vers 11h10 tous les personnels techniques municipaux, débrayèrent par solidarité, à l'appel du Syndicat qui prit la tête du mouvement à la fin du dernier Pastis. 

A 14heures on arrosait la victoire. Le Syndicat avait convaincu Archibald que la meilleure solution était de payer le concierge en heures supplémentaires ; et que l’entretien de la voirie revenait aux professionnels, seuls dignes de la confiance accordée par les élus en matière d’hygiène publique. Archibald venait de s’engager à mettre le concierge dans l’obligation d’ouvrir les portes des ateliers municipaux, et consentait dans la foulée à suspendre le principe des récupérations d’heures supplémentaires antérieurement adopté en raison des contraintes qui pesaient sur le budget municipal, en le remplaçant par le paiement des heures effectuées. Pour le personnel des services techniques exclusivement, précisait le protocole d’accord signé par les deux parties. Car si l’on payait le concierge, il convenait que la Ville respecte avant tout le principe du droit à l’égalité de tous les agents techniques devant les devoirs de la fonction publique territoriale. 

La bombe à présent désamorcée, Archibald pouvait en toute sérénité envisager de se présenter devant ses concitoyens, et s’activer à la préparation de sa campagne électorale. 

J’ai dit

Plume Solidaire

LES HESPERIES – 1

n dimanche après-midi, au cours d'une promenade champêtre avec Claire Lune, sa compagne, Victorem  allongé sous le tronc d'un olivier s'était abandonné à une somnolence réparatrice sous l'ombre fraîche. La bise de l'été qui secouait doucement les branches fit choir sur le sommet de son encéphale une vieille olive qui n'en pouvait plus de rester suspendue ainsi depuis des semaines. Il s'éveilla en sursaut et, comme frappé par la foudre, s'écria à l'adresse de Claire Lune occupée à jouer au ricochet avec des petits cailloux plats sur la mare asséchée par les courants chauds des tropiques : 

- Ô Claire Lune mon Aimée, par Sainte Damoclès, je viens de trouver pendant mon sommeil la pierre philosophale qui guide mes pas depuis que nous séjournons dans cette heureuse cité. La rencontre de cette olivette avec la surface désertique de mon occiput a eu l'effet de l'onde de choc entre deux planètes dans l'immense cosmos. Courant jusqu'aux tréfonds de mon âme elle s'est gonflée comme une voile phénicienne et, poussée par les doux alizés s'en est allée éveiller le génie qui y dormait. Mon Génie, ma Muse, ma Sublime Inspiration qui était la cause et la source de mes cruelles migraines chaque fois que, se trouvant enfermée trop à l'étroit sous ma boîte crânienne, s'y cognait contre ses parois et tentait de s'en extraire en enfonçant la porte. Alors pour prix de son évasion ma Muse m'a soufflé l'idée qu'elle retenait en son sein, qui depuis trop de lunes m'animait, et m'a commandé d'en faire le souffle de l'Universelle Félicité, la Panacée du bonheur de l'Humanité. Oui ma mie, mon génie m'a révélé par la céleste voie que, de la fertilisation culturelle croisée je suis l'inventeur sans le savoir, et m'enjoigne toute affaire cessante de la partager avec tous mes frères humains. Ceux qui marchent sur la Terre en ignorant tout de leur destinée et ceux qui dorment sous terre du sommeil de l'éternité. Ceux qui parcourent sans boussole des mers déchirées et ceux qui errent dans d'épais brouillards sur les falaises et les pics des montagnes glacées. Rentrons dans notre nid ma jolie dinde, que je m'attelle sans plus attendre à ma nouvelle tâche et répande par le monde ma découverte par tous moyens à ma convenance. A moi ondes, gazettes, livres et colloques ! 

Et c'était vrai. Victor commençait à voir la trace du sillon qu'il avait creusé jour après jour. Son œuvre apparaissait désormais dans sa dimension universelle en pleine lumière : la vie avait changé dans la ville.  

Les jeunes filles voilées se promenaient au grand jour de la tête aux pieds. Les paresseux se levaient de jour comme de nuit pour organiser la fête dès l'aurore. Les travailleurs en congé du Grand Capital défilaient la nuit en chantant des airs populaires à l'accordéon sous le balcon de la Juliette d'un moment, et faisaient la grasse matinée avec leur compagne. Les notables osaient se montrer sur la Promenade du Palais avec leur maîtresse, tandis que leur bourgeoise s'envoyait en l'air furtivement sous les porches ou sur les gazons municipaux. Dans les théâtres de verdure les artistes d'ici jouaient la comédie, les conteurs de là-bas berçaient les âmes et donnaient de réjouissantes leçons de morale aux grands comme aux petits. Les saltimbanques déambulaient de place en place projetant à la face du ciel étoilé le feu jailli de leur bouche. Sur leurs tréteaux de la Place du Marché, Arlequin et Pantalon chantaient sous leur masque, et faisaient des pirouettes acrobatiques. Et les spectateurs réjouis les entraînaient ensuite en cortèges, clamant des poèmes de taverne en cabaret. 

Un soir, au Jardin des Délices, une paire d'anciens avaient accroché leurs béquilles aux branches de l'Arbre de la Liberté. Trois bigotes passèrent là à mâtines sonnantes. Croyant au retour des guerres de religion elles y virent des huguenots pendus par les pieds gesticulant la danse de Saint Guy. Effrayées, courbées et rasant les murs, elles coururent vers leur refuge cathédrale pour en parler à confesse. Mais l'archiprêtre, encore assoupi par d'autres libations - de celles qui rendent l'esprit sain, consentit à les entendre non pas l'une après l'autre selon le rite, mais en leur prêtant à toutes sa généreuse oreille en même temps. Effarées par l'étendue du sacrilège, elles protestèrent d'une seule voix, arguant du secret de la confession. Le représentant de Dieu leur répondit par un silence réprobateur, et enchaîna un Pater Noster d'une voix de stentor qu'elles reprirent en choeur. Le calme revenu dans la maison de Dieu, il les écouta l'une après l'autre. A la première, il demanda de méditer sur cette phrase : "La peur a de grands yeux"...A la seconde il recommanda de réfléchir à cette maxime : "L'ennui est le malheur des gens heureux"...A la troisième il conseilla de se pencher sur ce proverbe créole : "Crois la moitié de ce que tu vois, et rien de ce que tu entends". Il les invita ensuite, en insistant chaleureusement sur l'importance qu'il attachait à sa requête, à partager toutes les trois les fruits de leurs élucubrations en les déposant avec toutes les précautions dues à leur fragile consistance dans un grand pot d'étain ; et à les mélanger avec la plus grande délicatesse. Puis, en guise d'absolution, il souleva sa soutane - là dans le Saint Lieu ! - ; exhiba son ventre rebondi, son nombril tortueux, sa toison préhistorique et ses culottes de flanelle. Enfin, non content de commettre un nouvel acte impie, il entreprit de les chasser du temple en les aspergeant d'eau encore fraîchement bénite de la veille avec son chasse-mouches ; et en vociférant un chapelet de sentences populaires sur le parvis tandis qu'elles s'égaillaient comme une volée de moineaux dans les ruelles. 

Son office terminé, l'homme d'église ferma le lourd battant du portail avant de disparaître dans la pénombre des ruelles des vieux quartiers. 

Et tout ce petit monde se racontait ses aventures dans les estaminets avec force rires, applaudissements, de tournées des grands ducs en Amazone de bière fraîche qui ruisselait jusqu'au jour naissant. La fête était omniprésente et les scènes d'allégresse se multipliaient dans les quartiers. Chacun avec son voisin, chacune avec sa voisine, chacun avec sa voisine, chacune avec son voisin, était-t-à-tu-t-et-à-t-toi. Au marché, au fourneau, au balai, au jardin, aux douches publiques, chez la blanchisseuse et le marchand de couleurs, chez le tailleur et le marchand de vins, et ainsi de suite. La ville était une vaste Maison de Tolérance. Les jours de pluie il arrivait qu'on oubliât la capote ou le parapluie mais jamais le lampion. La musique, ces musiques diablement ethniques comme disait la sous-préfète toujours en goguette avec sa clique de majorettes, exerçaient un charme étrange sur la jeunesse qui se réunissait au Grand Pavillon de la Foire toute la nuit durant. Tôt dans le matin, les bandes d'écoliers sur le chemin de la communale descendaient des quartiers hauts par les ruelles en escaliers, chantaient des canons et des marches en distribuant le contenu de leurs cartables aux passants. Dans le ciel, tout là-haut, une voie lactée de cerfs-volants, de familles et de genres aussi variés que les espèces animales qui montèrent dans l'Arche de Noé, frétillaient de la queue sous le soleil, et regardaient d'un œil rieur les thébeauvillois en liesse. Sur la Veine, les joutes nocturnes à la lueur des flambeaux et des feux d'artifice, animaient les longues soirées de l'été. Le jour, elles cédaient la place aux barques dérivant sous les peupliers pendant la divine sieste des rameurs en canotiers, saisis au fil de l'eau par des peintres plantés sur la rive derrière leur chevalet. 

Dans la Tour du Midi de la cathédrale, les cloches gagnant un repos mérité, furent remplacées. A chaque heure de la journée des joueurs de daiko frappaient un énorme tonneau dont l'écho rebondissait sur les toits de tuiles de Thébeauville. Le soir, de la nuit tombée jusqu'aux douze coups de minuit, les trompes d'Afrique Centrale prenaient la relève. 

A potron-minet, dès le onzième coup de tambour la ville se transformait en un inextricable capharnaüm et en un charivari de concerts. Les cochers faisaient claquer leur fouet en l'air en cadence et dans les carrefours les chauffeurs des fiacres et des autogaz répétaient les refrains d'une même voix. De vastes embouteillages se formaient aux croisements des grandes avenues : il y en avait toujours un pour ajouter un nouveau couplet que tous ses voisins voulaient entendre. Comment avancer dans ces conditions ? Et plus un cheval qui n'arrivait à mettre un sabot devant l'autre sans esquisser un pas de danse. Et quand il y en avait dix ou quinze et qu'ils écoutaient, qui un raga du matin, qui le virile chant des marins cap-horniers dans la tempête, qui le choeur yiddish dans la nuit et le brouillard, qui les voix diphoniques des steppes, qui le sensuel tango, qui une mélodie kabyle, les polyphonies des dockers, un orchestre tsigane, des chants soufis, une calypso, un gospel , un chant gagaku , plus aucun ne tirait plus ni à "hu !", ni à dia. Qu'à cela ne tienne on en était plus à une heure près et on travaillait deux fois plus vite en chantant. Dans les trains pour Necmerfriture, les voyageurs étaient bras-dessus-bras-dessous et le rythme sourd et régulier des roues sur les interstices des rails dilatés, accompagnait les mélopées soutenues par les sabar et les tama. Le chant ralentissait dans les gares, s'arrêtait à chaque station, et repartait doucement avec de nouveaux voyageurs qui prenaient le ton et la cadence en s'asseyant. Le chef d'orchestre c'était la locomotive, et la vapeur donnait le la.