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22 février 2013 5 22 /02 /février /2013 18:00

 

 

 

 

La grande majorité des personnes que nous recevons sont musulmanes et ne sont pas toutes d’origine arabe. Peu suspects d'islamophobie, nous n'hésitons pas à reprendre nos interlocuteurs lorsque, en notre présence, elles ou ils en appellent au Prophète pour qu'une démarche soit couronnée de succès.

 

A quoi nous faisons observer que ce ne sont ni le Prophète, Dieu et ses Saints ou quelque divinité que ce soit, qui font les démarches: c'est nous, les écrivains publics, pauvres êtres de chair et de sang. Le Prophète n'a jamais réussi une démarche d'écrivain public pour la raison qu'il n'a, à ma connaissance, jamais pratiqué noble activité. La croyance ne replace pas l'écrit qui laisse une trace tangible et se fonde sur le Droit laïque français. L'écrit appartient au domaine de l'existence de la vie matérielle, et non de celui de l'essence qui relève de la vie spirituelle.

 

Autrement dit, en la circonstance, si nos démarches permettent parfois de résoudre des problèmes concrets et réels, l'essence n'a jamais fait avancer ni reculer une automobile. En tant que citoyen français je tiens beaucoup à la laïcité, et à son respect dans le cadre des activités de notre association.

 

Pour ma part, je pousse parfois un peu plus loin le bouchon de l'éducation civique. J'informe également que nos activités se déroulent dans des lieux publics, et dans le cadre d'une association placée statutairement sous l'égide de la Loi de juillet 1901. Dans l'enceinte desquelles les dimensions qui relèvent de la liberté de conscience individuelle et revêtent un caractère privé et confessionnel, religieux ou cultuel n'ont pas à s'exprimer.


Respecter ce principe, c'est nous respecter. Nous respecter c'est exprimer sa tolérance envers la diversité des convictions et des croyances. En s'abstenant donc, de manifester sa foi en présence de personnes qui sont libres d'être athées, agnostiques, ou croyantes de la même religion ou d 'une autre. Cela ne m'empèche pas d'entretenir de passionnantes conversations à propos de religion et de politique, comme celle j'ai eues récemment avec mon coiffeur tunisien, qui a fait partie des 38% d'électeurs d'Ennahda lors des élections pour la Consitutante qui n'ont réuni que 50% des électeurs tunisiens. Il n'est pas non plus innocent de rappeler que, selon Jeannette Bougrab "ce qui se passe en Tunisie nous concerne. 30% des électeurs tunisiens qui vivent en France ont voté pour Ennahda. Ils sont nés en France, ils sont allés dans les écoles de la République. Ce qui pose le problème  - de savoir - si la République, l'école permet d'avoir un sens critique, de prendre cette distance avec les fondamentalistes et les intégristes"*

 

Plume Solidaire


* (minute 5 à 5 minutes 30 dans la vidéo de l'émission des Matins "Radicalisme en France ; y a-t-il lieu de s'alarmer ?").

 

 

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21 février 2013 4 21 /02 /février /2013 13:17

 

              bof 

 

 

              bof 

♥♥              ah ouais quand même (bien)

♥♥♥              top (très bien)

♥♥♥♥♥             pire que top (trop rare)

♥♥♥♥♥♥              des comme ça y en a qu'un par siècle

 

 

Ce n’est pas parce que d’ingénieux réalisateurs déploient des moyens techniques considérables qu’un scénario est passionnant.


J’ai donc piqué du nez à plusieurs reprises tant cette histoire primaire de primates m’a peu ému.


Vous appréciez les séances de cinéma en présence de nombreux enfants et d’adultes parfois peu civilisés? Vous aimerez le jeune spectateur qui bat des pieds le dossier de votre fauteuil, et celui qui émet de capiteuses flatulences intestinales… Concernant les adultes, vous vous amuserez du spectacle auditif qui accompagne le crêpage de chignons entre deux mères, dont l’une désire s’assoir à une place dévolue péremptoirement par l’autre à l’entreposage des manteaux de sa progéniture; et de la consultation des téléphones portables qui constituent autant d’écrans indélicats qui troublent votre attention pour celui de la salle.

 

A la fin de la séance mon voisin, improbable instituteur en retraite croyant faire oeuvre pédagogique en conduisant sa descendance voir un film documentaire animalier, interrogea la supposée petite fille pour s'assurer que son choix s'était avéré pertinent pendant son sommeil.

 

- Bof...s'est contenté de soupirer la gamine.

 

C'est mon avis, et je la partage.


Avant j’aimais bien les animaux. J’ai même possédé des chats et un chien.


Ils sentaient moins mauvais, se montraient plus respectueux des conventions sociales en notre présence. Ce qui n’est pas le cas des hommes-singes qui puent et des gougeat(e)s qui n'ont cure des lois du clan  homo sapiens.


Du coup j’hésite à aller voir les abeilles qui disparaissent à grands coups d'ailes (Des abeilles et des hommes).

 

 

 

 

 

 

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Plume Solidaire , écrivain public - dans Ciné - Vidéo - Radio
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20 février 2013 3 20 /02 /février /2013 18:00

Les Matins de France Culture du 18 février 2013  

 

 

Presque un an après l’affaire Mohammed Merah, et quatre mois après le dernier coup de filet anti-islamiste, Manuel Valls continue de durcir le ton vis-à-vis de l’islam radical. Le ministre de l’Intérieur a affirmé vendredi qu’il y a « en France aujourd’hui plusieurs dizaines de Merah potentiels ». L’Islam radical est-il en train de se développer en France ? La montée du communautarisme et l’intégrisme musulman empêchent-ils l’assimilation de l’Islam par la République ?


Pour répondre à ces questions, nous recevons ce matin Jeannette Boughrab, ancienne secrétaire d’Etat à la jeunesse et à la vie associative et ancienne présidente de la Halde. Elle publie Ma république se meurt (Grasset). A ses côtés,Hassen Chalghoumi, Imam de Drancy. Il publie un livre d’entretien avec David Pujadas, Agissons avant qu’il ne soit trop tard (Cherche Midi)

 

 

avec:


Jeannette Bougrab

Ancienne secrétaire d’Etat à la jeunesse et à la vie associative et ancienne présidente de la Halde. Elle publie Ma république se meurt (Grasset).


Hassen Chalghoumi

Imam de Drancy

Il publie un livre d’entretien avec David Pujadas, Agissons avant qu’il ne soit trop tard (Cherche Midi)

 

 

 - - - - - - 

 


Chronique de Brice Couturier introduisant le débat 

 

La manière dont les islamistes, sortis partout grands vainqueurs des révolutions arabes, gouvernent les pays tombés sous leur coupe, est en train de mettre fin aux espoirs placés dans une « démocratie islamiste ». Non celle-ci ne sera pas l’équivalent de nos anciennes « démocraties chrétiennes ». Comme l’analyse fort bien le professeur Bassam Tibi, cet intellectuel né en Syrie et devenu un des principaux penseurs de la place de l’islam en Europe – il est hélas très méconnu en France, où son œuvre n’est pas traduite :

 

« Les islamistes jouent un double jeu : envers l’extérieur, ils tiennent un discours libéral, conciliant et démocratique, mais en interne, ils sont résolus à instaurer un Etat basé sur la charia. Mais hélas, la charia et la démocratie sont aussi incompatibles que l’eau et l’huile. Si dans une démocratie, des mouvements non démocratiques sont intégrés, il ne faut jamais les laisser prendre le pouvoir, comme cela se passe en Turquie – officiellement, une démocratie dont le gouvernement est élu, mais en réalité dont le parti au pouvoir, l’AKP, n’est pas du tout démocratique et qui dirige le pays comme un Etat à parti unique. Résultat : actuellement, 163 journalistes sont en prison sans jugement. »

 

 

Le comportement d’Ennahda en Tunisie, des Frères Musulmans en Egypte, démontre chaque jour un peu plus que l’agenda religieux caché des islamistes n’est compatible ni avec l’égalité entre les sexes, ni avec les libertés de conscience et d’expression, ni avec le pluralisme idéologique et politique. Et cette fois, il ne s’agit pas d’une poignée de jeunes exaltés qui jouent au jeu dangereux de la guerre entre civilisations et du « djihad par le glaive » contre les mécréants ou les croisés. Nous avons affaire à des réseaux extrêmement puissants, comptant des centaines de milliers d’affidés, sponsorisés à coups de pétrodollars par les monarchies du Golfe et qui disposent de solides relais dans nos pays européens.

 

D’où le caractère historique de la lutte feutrée qui se déroule, au sein des populations musulmanes, ici et maintenant, entre les tenants d’un islam compatible avec les valeurs européennes de tolérance, de liberté et de sécularisme, et ceux pour lesquels ces valeurs sont impies et doivent être combattues.

 

L’imam Chalghoumi est devenu l’un des représentants les plus médiatisés des premiers. Ce qui lui vaut, d’ailleurs, des attaques particulièrement vives et qui n’ont pas toujours été seulement verbales. Que vous reproche-t-on ? De vouloir incarner un islam modéré, tolérant, adapté à la société d’accueil. De promouvoir le dialogue spirituel avec les autres religions monothéistes, y compris le judaïsme – ce qui, aux yeux de certains, constitue une espèce d’hérésie. De refuser l’importation en Europe occidentale du conflit du israélo-palestinien. Et surtout d’offrir de l’islam une image bien éloignée de celle que présentent les habituels barbus braillards et menaçants, prompts à descendre dans la rue à la moindre critique, quand ils n’attaquent pas nos ambassades et nos consulats… Un bien grand crime, en vérité.

 

On vous traite « d’imam des juifs », parce que vous avez accepté une invitation en Israël – mais vous êtes allé prêcher votre message de paix aussi dans les territoires palestiniens. On vous accuse d’être « un Français déguisé en musulman authentique », ce qui sous-entend qu’un vrai musulman ne saurait ni dialoguer avec un rabbin, ni se comporter en bon citoyen de ce pays, respectueux de ses usages et de ses lois.

 

Vous appelez les autorités de notre République à favoriser la création de lieux de culte et à la formation d’imams, afin de cesser d’en laisser le soin à des pays étrangers, qui entendent se servir de nos compatriotes musulmans comme d’une masse de manœuvre au service de leurs propres intérêts. Êtes-vous entendu ? Ne risquez-vous pas de vous retrouver coincé entre l’enclume d’une société française qui manifeste une défiance croissante envers l’islam et le marteau des barbus vindicatifs et violents qui prétendent parler, seuls, en son nom ?

 


 

 


les matins - Radicalisme en France : y a-t-il... par franceculture

 

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Plume Solidaire , écrivain public - dans Actualité de l'immigration
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Bonne visite et à bientôt
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Petites conférences...

du petit professeur Plume Solidaire à l'occasion des Journées de formation des écrivains publics

 

 

Réflexion et débat à propos de l'éthique et de la déontologie de l'écrivain public bénévole - article 1 

 

- article 2

 

- article 3

Session du 7 mai 2011 -  Saison I


Rédiger vite et bien

Session du 7 mars 2012 -  Saison II

 

L'intitulé de cette formation est une boutade! Plus sérieusement le contenu propose deux parties:
1ère partie
- L'organisation de l'accueil et du fonctionnement des permanences d'écrivains publics
- L'accueil des usagers et le début de l'entretien
2ème partie
- Les différents types de démarches
- Les étapes des démarches
- La rédacton de la lettre

 

 Orienter les usagers
Session du 23 mars 2013 -  Saison III

Recours - Historique - Note
Session du 1 décembre 2012 -  Saison III

Médiateurs et conciliateurs
Session du 1 décembre 2012 -  Saison III

Invalidité et handicap
Session du 2 février 2013 -  Saison III

 
Le logement social à Paris 
Session du 25 janvier 2014 -  Saison IV 

 

Témoignage sur l'expérience de la formation d'AIDEMA19 à la 2ème rencontre entre écrivains publics franciliens

Samedi 14 mars 2015 
 
 

Pourquoi me bouge je ?

Le monde n'est pas
difficile à vivre à cause
de ceux qui font le mal,
mais à cause de ceux
qui regardent
et laissent faire

Albert Einstein

Le Dossier de Monsieur K

 

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Le Film de l'immigration

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Un film de 40 minutes pour deux siècles d’immigration en France. 

 

Source :

Cité nationale de l'histoire de l'immigration

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